攝影豬影像隨筆 by Fotopiggie

Helen and her hoola-hoop, Lynemouth, Northumberland, 1984 © Chris Killip 早前給朋友拉著聊的話題都離不開城中一個高達25萬獎金的攝影比賽，不是對結果有意見，就是對其巨額獎金有疑惑，其實不如說是相輔相乘，就是因為獎金高大家對結果自然會更嚴苛。我常常想獎金數目大小並不是問題，而是能否用得其所和有沒有持續性，環觀世界各國攝影比賽的獎金數目，此比賽的獎金已算是數一數二，類似數目的獎金數目的比賽或資助申請，例如索羅斯George Soros創辦的Open Society Foundation的獎助金申請，門檻要來得高得多，要跟一個非政府組織或慈善團體合作，詳盡的計劃書和執行時間表，清楚交待受眾，就算一般同類比賽也要有完整的自述文章（statement）來交待作品背景和理念，而不是單純提交作品。 當今比較注目的一個國際攝影獎項，是德國証券交易所所贊助一年一度的攝影大獎（Deutsche Börse Photography Prize ），在歐美攝影界地位崇高，獎金也不過如此，他們頒授獎項是用提名制，以該年的展覽項目或出版作單位，不限新舊作品，不限攝影風格和流派（縱然以往也有爭議一些利用影像媒介元素創作的藝術作品合不合符「photography」的定義），所以會有機會碰上影壇新丁，跟在攝影界浸吟了良久的大師同場較量，例如今年的入圍者名單，也有今年快要六十七歲的英國資深紀實攝影師Chris Killip。如果英國的博彩公司會為這個比賽開一個盤的話，我會下重注：Chris Killip必輸。 我不是看扁紀實攝影師在藝術獎項裡的競爭能力，事實上該獎項以往也有紀實類或報導攝影師奪得過，但他們大多都是刻意顛覆傳統紀實攝影的影像風格，或是使用一些嶄新的敘事語言，例如Jim Goldberg的文字繪畫跟攝影圖像的結合，Luc Delahye用不尋常的全景格式去拍攝戰地攝影，Paul Graham那些非線性、片段式的敘事形式，但Chris Killip所拍攝的是最「根正苗紅」的紀實攝影，無論在表現手法或題材角度上，沒有太多刻意挖空心思的做法。 Chris Killip本人比較低調，算不上一個街知巷聞的名字，相信很多讀者也會覺得陌生，網絡上華文材料對他提及也不多，但對我而言是我最早認識的幾個當代英國攝影師之...

游女 ©Taca Sui 幾年前江蘇太湖受到工業污染，滋生了大量藍藻，也造成無錫全城自來水污染。生活用水和飲用水嚴重短缺，超市、商店裡的桶裝水被搶購一空。太湖的污染並不是單單的環境災難，為民眾做成生活不便，而是暗示著人文精神面貌衰敗，皆因太湖在其悠久歷史中曾經孕育出大量文學作品，不少文人雅士以此為題，又或是在此地創作，更是不少歷史人物歸隱之地，有專欄作家曾謂：「今天只能詠詩，為太湖送終。」自己作為觀眾，看到塔可的《詩山河考》，竟然不禁有著同樣的黯然神傷。 年青攝影師塔可喜愛古代文學，為拍攝《詩山河考》這個系列，事前作了大量準備功夫，研究《詩經》裡提及的地理位置，在廿一世紀的今天重新印下足跡。塔可不是考古學者，他的「考察」並不是對歷史的驗證，也不在於用影像去重構《詩經》，而是追求影像和文本互動得來、不能預知的產物。《詩經》意象豐富，對事物的描繪誘發一個很宏大的想象空間，塔可尋訪《詩經》中出現的這些山川、河流、殘垣、故道，在他所言：「就像是捲進了一場缺席了對象的神秘約會，似乎有股莫名力量在背後左右著我的情感與拍攝方向。」 在云云的文學作品中，為什麼選取《詩經》呢？《詩經》雖然是二千多年前的作品，裡面描繪的看來遙不可及又叫人陌生的國度。但她的意象豐富，對當時社會的民風也有生動的描述，塔可精緻的黑白照片，以低反差介於二維與三維之間的灰度調性呈现，將現實變成了一種若即若離的虛幻，是叫人神往的地方。我覺得《詩山河考》有一定程度上，其實是讓我們「活」在《詩經》的國度裡。羅蘭‧巴特（Roland Barthes）在《明室》（Camera Lucida）一書曾說過風景照片是應該「可居」的，他被查理‧克里富（Charles Clifford）一張老照片所感動：「那兒正是我想居住生活的地方。這個想望深深潛入我心，隨著我所不知的根源：溫暖的氣候？地中海神話？阿波羅的世界？無後繼之地？隱退？匿名？貴族？無論是何（我自己的，我的動機的，我的幻想的），我想在那兒，細細感受。」 可經過二千多年時間的洗禮，《詩經》裡的地誌現在難免人面全非，人禍如文革十年浩劫做成大量的古跡破壞、消失，到今天中國大國堀起，經濟起飛，不少大規模建設為之而起，付出沉重代價就是要犧牲不少古物建築，近年不少地方政府所謂古城再造，仿古物充斥，都只是為了旅遊工業，全是為功利主義所焉，缺乏當中的人文...