最近讀amPost看到香港藝術家黃國才的一系列的作品，都是穿著他招牌的高樓大廈戲服，在世界各地的名勝地標前面拍照，做其流動的建築藝術。上年在中環的Agnes b. 畫廊展覽過由美藉韓裔藝術家Young Kim的《香港西服萬歲》展覽，黑西服一度加粗框眼鏡配其光頭造型，亦是在旅行時在不同景點的照像，「扮鬼扮馬」，玩味較重，驟眼看來跟到此一遊照差不多。我相信如果要硬把他們聯在一起，那個missing link是已故美藉華裔藝術家曾廣智。
還記得第一次看曾的作品《東方遇上西方》是在八九民運左近，那時對祖國的態度還是若即若離，看到曾的作品：穿著在廉價中國紀念品店買的中山服，一副墨鏡令人看不到內心的想法，面上不帶一絲表情，胸上帶著自製的、無意義的「工作証」，頭總是昂得高高的，腰背挺得畢直，一副傲氣的樣子，一式一樣的在世界各地的地標，嚴格來說是西方文明的產物如世貿大廈之類前面自拍造像，這種把行動藝術元素放到攝影在當年算不上新鮮，卻是頭一敞把「中國人」的形象塑造放在攝影裡。曾是典型香港出生的移民，幼時就移居到加拿大，我想中國人的身份對他造成很大的困惑，要在藝術的渠道中舒發出來，他表達這種形象大概是尼克遜乒乓外交時，給西方人所展現的中國人（尤其是官員）形象，僵化又保守，跟世界大潮脫了軌一樣。
後來一直沒有看到他任何新作出現，才知道他已不在人世，自己對身份的疑惑大體上好像已不復，唱國歌、升國旗、「心系家國」、愛國教育，大家都忽然愛國，最近承蒙國內攝影藝術活躍下再把曾「出土」，近年內地藝壇向西方投射中國人形象五花百門，重新審視下的曾廣智變得非常入時。現在的我看曾廣智的作品實在可笑也可悲，中山裝給「上海灘」之類的時裝品牌「發揚光大」下變了一個icon，還有是穿在成龍大哥身上配合其蠟像式的V字手勢，相得益彰；中國人出門的機會多了，曾廣智到過的地標景點今天一定見到中國旅客的縱影，可是他們不如他喜歡挺著腰板，而是老是找地方蹲下來。
忽然想起當年喜起歡史汀那首"Englishman in New York"，因為覺得"legal alien"這個詞彙很新鮮，原來alien也有legal和不legal之分（笑）。或者是姜文的電視劇「北京人在紐約」，曾廣智也曾寄居紐約，難道紐約有一種叫人發鄉愁的氛圍？差點忘掉中文有一個比legal alien更精彩的詞彙：過客。
Tseng Kwong Chi, New York, NY, 1979
黃國才, Forbidden City
Young Kim a.k.a. Suitman
還記得第一次看曾的作品《東方遇上西方》是在八九民運左近，那時對祖國的態度還是若即若離，看到曾的作品：穿著在廉價中國紀念品店買的中山服，一副墨鏡令人看不到內心的想法，面上不帶一絲表情，胸上帶著自製的、無意義的「工作証」，頭總是昂得高高的，腰背挺得畢直，一副傲氣的樣子，一式一樣的在世界各地的地標，嚴格來說是西方文明的產物如世貿大廈之類前面自拍造像，這種把行動藝術元素放到攝影在當年算不上新鮮，卻是頭一敞把「中國人」的形象塑造放在攝影裡。曾是典型香港出生的移民，幼時就移居到加拿大，我想中國人的身份對他造成很大的困惑，要在藝術的渠道中舒發出來，他表達這種形象大概是尼克遜乒乓外交時，給西方人所展現的中國人（尤其是官員）形象，僵化又保守，跟世界大潮脫了軌一樣。
後來一直沒有看到他任何新作出現，才知道他已不在人世，自己對身份的疑惑大體上好像已不復，唱國歌、升國旗、「心系家國」、愛國教育，大家都忽然愛國，最近承蒙國內攝影藝術活躍下再把曾「出土」，近年內地藝壇向西方投射中國人形象五花百門，重新審視下的曾廣智變得非常入時。現在的我看曾廣智的作品實在可笑也可悲，中山裝給「上海灘」之類的時裝品牌「發揚光大」下變了一個icon，還有是穿在成龍大哥身上配合其蠟像式的V字手勢，相得益彰；中國人出門的機會多了，曾廣智到過的地標景點今天一定見到中國旅客的縱影，可是他們不如他喜歡挺著腰板，而是老是找地方蹲下來。
忽然想起當年喜起歡史汀那首"Englishman in New York"，因為覺得"legal alien"這個詞彙很新鮮，原來alien也有legal和不legal之分（笑）。或者是姜文的電視劇「北京人在紐約」，曾廣智也曾寄居紐約，難道紐約有一種叫人發鄉愁的氛圍？差點忘掉中文有一個比legal alien更精彩的詞彙：過客。
Tseng Kwong Chi, New York, NY, 1979
黃國才, Forbidden City
Young Kim a.k.a. Suitman
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